برای دانلود آهنگ بر روی عکس کلیک کنید.

هم رئیس مکتب آمد       هم رئیس شیعه آمد

هم زمان با تولد و كودكى هر پیامبری، معجزات و امور خارق‌العاده‌ای در جهان اتفاق می‌افتد كه هدف از آن، آماده ساختن مردم براى پذیرش ادعاى بعدى آن پیامبر است. 
به عنوان مثال زمانی كه حضرت موسى (ع) متولد شد خداوند متعال به مادرش وحی كرد كه او را روى تخته‏اى بگذارد و به آب اندازد و او چنین كرد و خداوند، موسى (ع) را در حمایت فرعون كه هزاران كودك را از ترس متولد شدن موسى (ع) كشته بود پرورش داد و این یك امر خارق العاده محسوب می شود. 
یعنی كسی كه دستور داده بود همه فرزندان متولد شده پسر را بكشند به راحتی پرورش این پسر از آب گرفته شده را به عهده گرفت و در دامان خود، دشمن خود را پرورش داد. 
یا مثلا حضرت عیسى (ع) بدون پدر متولد شد و در حالى كه هنوز در گهواره بود با زبان فصیحى سخن گفت و از آینده خبر داد و این مساله معجزه ایشان در زمان نوزادی بود. 
به این امور یعنی به معجزاتی كه قبل و هنگام تولد هر پیغمبری اتفاق می‌افتد «اِرهاص» می گویند. 
توضیح بیشتر اینكه «ارهاص» در لغت به معناى آماده ساختن و محكم كردن است، و در اصطلاح، وقوع كارهاى خارق العاده‏اى است كه قبل از تولد، هنگام تولد و پیش از ادعاى نبوت از سوى پیامبر، انجام مى‏گیرد. 
چون پیامبر گرامی اسلام (ص) بزرگترین پیامبر خداوند است كه بر بشریت نازل شده و شریعت آن حضرت، كاملترین شریعت الهی است، و از طرفی دیگر این شریعت كامل خداوندی تا قیامت زنده و پویا خواهد ماند و آخرین و كاملترین عقاید، اخلاق و احكام را به همراه دارد لذا معجزات و ارهاصات زمان تولد پیامبر اكرم (ص) بیشتر و عجیب تر از ارهاصات دیگر انبیا بوده تا اینكه مردم را با این معجزات و امور خارق العاده آماده پذیرش امانت مهم الهی كنند. 
با این توضیح روشن شد كه هدف مهم «اِرهاص» آماده كردن مردم برای پذیرش نبوت پیامبری است كه قرار است متولد شود. 
مهمترین ارهاصاتی كه قبل از تولد و همچنین هنگام تولد پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) اتفاق افتاد - مطابق چند روایت نقل شده از حضرت امیر المومنین علی (ع) و امام صادق (ع) چنین است: 

1. واقعه اصحاب فیل و دفاع پرندگان از كعبه 
اصل داستان آن چنان مشهور است كه در ردیف اخبار متواتر قرار گرفته كه آن را طبق روایات معروف كه از «سیره ابن هشام»، «بلوغ الارب»، «بحار الانوار» و «مجمع البیان» مى‏آوریم: 
«ابرهه» تصمیم گرفت خانه «كعبه» را به كلى ویران سازد، لذا با لشگر عظیمى كه بعضى از سوارانش از «فیل» استفاده مى‏كردند عازم «مكّه» شد. هنگامى كه نزدیك «مكّه» رسید كسانى را فرستاد تا شتران و اموال اهل «مكّه» را به غارت آورند، و در این میان، دویست شتر از «عبدالمطلب» غارت شد. 
«ابرهه» كسى را به «مكّه» فرستاد و به او گفت: بزرگ «مكّه» را پیدا كند، و به او بگوید: «ابرهه» پادشاه «یمن» مى‏گوید: من براى جنگ نیامده‏ام، تنها براى این آمده‏ام كه این خانه كعبه را ویران كنم، اگر شما دست به جنگ نبرید، نیازى به ریختن خونتان ندارم! 
فرستاده «ابرهه» وارد «مكّه» شد و از رئیس و شریف «مكّه» جستجو كرد، همه، «عبدالمطلب» را به او نشان دادند، ماجرا را نزد «عبدالمطلب» بازگو كرد، «عبدالمطلب» نیز گفت: ما توانائى جنگ با شما را نداریم، و اما خانه كعبه را، خداوند خودش حفظ مى‏كند. 
فرستاده «ابرهه» به «عبدالمطلب» گفت: باید با من نزد او بیائى، هنگامى كه «عبدالمطلب» نزد «ابرهه» رسید، او سخت تحت تأثیر قامت بلند و قیافه جذاب و ابهت فوق العاده «عبدالمطلب» قرار گرفت، تا آنجا كه «ابرهه» براى احترام او از جا برخاست، روى زمین نشست، و «عبدالمطلب» را در كنار دست خود جاى داد؛ زیرا نمى‏خواست او را روى تخت در كنار خود بنشاند، سپس به مترجمش گفت: از او بپرس حاجت تو چیست؟! 
به مترجم گفت: حاجتم این است كه دویست شتر را از من به غارت برده‏اند، دستور دهید اموالم را بازگردانند. 
«ابرهه» سخت از این تقاضا تعجب كرد و به مترجمش گفت: به او بگو: هنگامى كه تو را دیدم عظمتى از تو در دلم جاى گرفت، اما این سخن را كه گفتى در نظرم كوچك شدى، تو درباره دویست شترت سخن مى‏گوئى، اما درباره «كعبه» كه دین تو و اجداد تو است و من براى ویرانیش آمده‏ام، مطلقاً سخنى نمى‏گوئى؟! 
«عبدالمطلب» گفت: «من صاحب شترانم، و این خانه صاحبى دارد كه از آن دفاع مى‏كند» (این سخن، «ابرهه» را تكان داد و در فكر فرو رفت). «عبدالمطلب» به «مكّه» آمد، و به مردم اطلاع داد: به كوه‏هاى اطراف پناهنده شوند، و خودش با جمعى كنار خانه كعبه آمد تا دعا كند و یارى طلبد. 
سپس «عبدالمطلب» به یكى از دره‏هاى اطراف «مكّه» آمد و در آنجا با جمعى از «قریش» پناه گرفت، و به یكى از فرزندانش دستور داد: بالاى كوه «ابو قبیس» برود، ببیند چه خبر مى‏شود. 
فرزندش به سرعت نزد پدر آمده، گفت: پدر! ابرى سیاه از ناحیه دریا (دریاى احمر) به چشم مى‏خورد كه به سوى سرزمین ما مى‏آید، «عبدالمطلب» خرسند شد، صدا زد: «اى جمعیت قریش! به منزل‏هاى خود بازگردید كه نصرت الهى به‏ سراغ شما آمد» 
از سوى دیگر، «ابرهه» سوار بر «فیل» با لشگر انبوهش براى درهم كوبیدن كعبه از كوه‏هاى اطراف سرازیر «مكّه» شد، ولى هر چه بر «فیل» خود فشار مى‏آورد پیش نمى‏رفت، اما هنگامى كه سر او را به سوى «یمن» باز مى‏گرداند، به سرعت حركت مى‏كرد، «ابرهه» از این ماجرا سخت متعجب شد و در حیرت فرو رفت. 
در این هنگام، پرندگانى از سوى دریا فرا رسیدند، همانند پرستوها و هر یك از آنها سه عدد سنگریزه با خود همراه داشت، یكى به منقار و دو تا در پنجه‏ها، تقریباً به اندازه نخود، این سنگریزه‏ها را بر سر لشگریان «ابرهه» فرو ریختند، به هر كدام از آنها اصابت مى‏كرد هلاك مى‏شد، سنگریزه‏ها به هر جاى بدن آنها مى‏خورد، سوراخ مى‏كرد و از طرف مقابل خارج مى‏شد. 
وحشت عجیبى بر تمام لشگر «ابرهه» سایه افكند، آنها كه زنده مانده بودند پا به فرار گذاشتند، و راه «یمن» را سؤال مى‏كردند كه بازگردند، ولى پیوسته در وسط جاده مانند برگ خزان به زمین مى‏ریختند. 
خود «ابرهه» نیز مورد اصابت سنگى واقع شد و مجروح گشت، و او را به «صنعاء» (پایتخت یمن) بازگرداندند و در آنجا از دنیا رفت. 
در همین سال بود كه پیغمبر اكرم (ص) تولد یافت، و جهان به نور وجودش روشن شد. 
لازم به ذكر است كه اهمیت این حادثه بزرگ به قدرى بود كه آن سال را «عام الفیل» (سال فیل) نامیدند و مبدأ تاریخ عرب شناخته شد. 
2. از امام صادق (ع) روایت شده است كه ابلیس تا هفت آسمان بالا مى‌رفت و (مسائل غیبی را) گوش مى‌داد و اخبار آسمان‌ها را مى‌شنید، وقتی حضرت عیسى (ع) متولد شد او را از سه آسمان منع كردند و (بعد از آن) تا چهار آسمان بالا مى‌رفت و چون حضرت رسول اكرم (ص) متولد شد او را از همه آسمان‌ها منع كردند و شیاطین را با تیرهاى شهاب از درهای آسمان‌ها راندند. 
(این جریان برای شیاطین و جنیان عجیب بود و دنبال علت آن می‌‌گشتند تا اینكه فهمیدند پیامبر اعظم (ص) متولد شده است.) 
3. صبح روزی كه حضرت محمد مصطفی (ص) متولّد شد، همه بتهای عالم به رو بر زمین افتادند.
4. در آن روز ایوان كسرى یعنى پادشاه عجم لرزید و چهارده كنگره آن افتاد. 
5. در آن روز دریاچه ساوه ـ كه سالها آن را مى پرستیدند ـ فرو رفت و خشك شد. 
6. وادى سماوه ـ كه سال‌ها كسى آب در آن ندیده بود ـ آب در آن جارى شد. 
7. آتشكده فارس ـ كه هزار سال خاموش نشده بود ـ در آن شب خاموش ‍ شد. 
8. طاق كسرى از میانش شكست و دو قطعه شد. 
9. نورى در آن شب از طرف حجاز ظاهر شد و در عالم منتشر گردید تا اینكه به مشرق رسید. 
10. در آن صبح، تخت همه پادشاهان وقت، سرنگون شده بود. 
11. در آن روز، همه پـادشاهان وقت، لال شده بودند و نمى توانستند سخن بگویند. 
12. در آن روز، علم كاهنان از بین رفت و سِحر ساحران باطل شد. 
13. حضرت آمنه (ع) مادر گرامی حضرت رسول (ص) گفت: والله كه چـون پسرم متولد شد، دستهایش را بر زمین گذاشت و سر به سوى آسمان بلند كرد و به اطراف نظر كرد پس از او نورى ساطع شد كه همه چیز را روشن كرد و به سبب آن نور، قصرهاى شام را دیدم و در میان آن روشنى، صدائى شنیدم كه مى گفت: بهترین مردم را به دنیا آوردی، پس او را «محمّد» نام كن. 
14. در روایت وارد شده كه شیطان در میان فرزندان خود فریاد زد تا همه نزد او جمع شدند و گفتند: چه چیز ترا اینچنین پریشان كرده است؟ گفت: واى بر شما! از اوّل شب تا به حال احوال آسمان و زمین را متغیّر مى‌یابم، حادثه عظیمى در زمین واقع شده است كه از وقتی كه عیسى (ع) به آسمان رفته، مثل آن واقع نشده است، بروید و بگردید و تفحّص كنید كه چه امر غریب حادث شده است؛ 
پـس متفرّق شدند و گردیدند و برگشتند و گفتند: چیزى نیافتیم. شیطان گفت كه تحقیق این امر، كار من است. پس در دنیا جولان كرد تا به حرم (محدوده حرم در سرزمین وحی كه بدون احرام نمی شود وارد آنجا شد) رسید، دید كه ملائكه اطراف حرم را گرفته‌اند، چـون خواست كه داخل شود ملائكه بانگ بر او زدند پس برگشت و مانند گنجشكى كوچك شده و از جانب كوه حِرى داخل شد، جبرئیل گفت: برگرد اى ملعون! گـفت: اى جبرئیل، سؤالی دارم، بگو امشب چـه اتفاقی افتاده؟ جبرئیل گفت: محمّد (ص)، بهترین پیغمبران، امشب، متولّد شده است. پـرسید كه آیا مرا در او بهره اى هست؟ گفت: نه، پرسید كه آیا در امّت او بهره دارم؟ گفت: بلى، ابلیس گفت: راضى شدم. 
15. از حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) روایت شده است كه همه دنیا در آن شب روشن شد و هر سنگ و كلوخ و درختى خندید و هر آنچه در آسمان‌ها و زمین بود خدا را تسبیح گفت. 

منابع: 
فرهنگ معارف اسلامی، سید جعفر سجادی، ماده ارهاص 
كشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص 593 
تفسیر نمونه، آیت الله مكارم شیرازی، ج 27، تفسیر سوره فیل 
منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، قسمت معجزات پیامبر اكرم (ص) 
تفسیر كوثر، یعقوب جعفری، ج 3، ص 299 

معرفی برترین موبایلها،تبلت ها،لپ تاپ ها، کنسول ها و گجت های 2013

با پایان سال 2013 اکنون می توان لیستی از برترین ها و پر امتیازهای مرور شده را تهیه کرد که در زیر مشاهده می کنید:

گجت ها و ابزارها در بخش E-Readers

گجت های مرتبط با خوانش الکترونیکی در سال 2013 به ترتیب AMAZON KINDLE PAPERWHITE با 93 امتیاز، دستگاه KOBO AURA HD نیز 83 امتیاز و دستگاه BARNES & NOBLE NOOK GLOWLIGHT نیز 73 امتیاز کسب کردند.

بخش گیمینگ و ابزارهای بازی

در بخش گیم کنسول بازی سونی SONY PLAYSTATION 4 نیز83 امتیاز گرفت.

 ایکس باکس وان مایکروسافت 81 امتیاز گرفت.

کنسول انویدیا شیلد NVIDIA SHIELD نیز 83 امتیاز به خود اختصاص داد.

کنسول OUYA CONSOLE نیز 66 امتیاز کسب کرد.

بخش انترتینمنت خانگی

در بخش سرگرمی های خانگی GOOGLE CHROMECAST کروم کست گوگل 84 امتیازگرفت.

 ROKU 3 نیز 89 امتیاز کسب کرد.

بخش لپ تاپ و هیبرید

مک بوک پرو اپل با صفحه رتینا 90 امتیاز را از آن خود کرد.

لپ تاپ گوگل کروم بوک پیکسل 79 امتیاز کسب نمود.

در این لیست مایکروسافت سرفیس پرو 2 جدیدترین تبلت مایکروسافت 77 امتیاز گرفت.(جزو دسته بندی هیبریدی ها تعریف شده است)

بخش گوشی های هوشمند

در این بخش آیفون 5S اپل 92 امتیاز گرفته و در رتبه اول قرار گرفت.

اچ تی سی وان 92 امتیاز گرفت.

گوشی هوشمند موتورولا "موتو ایکس" نیز 88 امتیاز را از آن خود کرد.

گلکسی اس 4 سامسونگ 88 امتیاز گرفت.

گوشی ال جی جی2 نیز 87 امتیاز از آن خود کرد.

گلکسی نوت 3 نیز 87 امتیاز گرفت.

ال جی نکسوس5 نیز 86 امتیاز گرفت.

گوشی ال جی LG G FLEX نیز 83 امتیاز گرفت.

بلک بری z10 نیز 62 امتیاز کسب کرد.

بخش تبلت ها

آی پد مینی اپل 92 امتیاز و آی پد ایر نیز 92 امتیاز گرفتند.

تبلت گوگل GOOGLE NEXUS 7 نیز 90 امتیاز گرفت.

کیندل فایر آمازون AMAZON KINDLE FIRE HDX نیز 85 امتیاز گرفت.

تبلت MICROSOFT SURFACE 2 نیز 87 امتیاز گرفت.

گلکسی تب سامسونگ GALAXY TAB 3 10.1 فقط 65 امتیاز گرفته و در پایین ترین رتبه جای گرفت.

بخش فناوری کامپیوترهای پوشیدنی

ساعت هوشمند PEBBLE حدود 80 امتیاز گرفت.

 ساعت هوشمند سونی SONY SMARTWATCH 2 نیز 71 گرفت

 ساعت هوشمند سامسونگ "گلکسی گی یر" نیز با 65 امتیاز کمترین را به خود اختصاص داد.

در این لیست گوگل گلس یا همان عینکی گوگل رتبه بندی نشد.

منبع: انگجت

اي آنکه در نگاهت حجمي زنور داري

کي از مسير کوچه قصد عبور داري؟

چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابي

اي آنکه در حجابت درياي نور داري

من غرق در گناهم، کي مي کني نگاهم؟

برعکس چشمهايم چشمي صبور داري

از پرده ها برون شد، سوز نهاني ما

کوک است ساز دلها، کي ميل شور داري؟

در خواب ديده بودم، يک شب فروغ رويت

کي در سراي چشمم، قصد ظهور داري؟

 شب يلدا، طولاني‌ترين شب سال ناميده مي‌شود اما نه به دليل چند ثانيه‌اي که از شب‌هاي ديگر بيشتر دارد بلکه به دليل ريشه اي که در سنت‌ها و باورهاي ديرين ايرانيان داشته و دارد. «اگر به گذشته‌هاي دور تاريخ قوم ايراني باز گرديم با انديشه‌هاي پويايي روبرو مي‌شويم که تضّاد طبيعت را خوب مي‌فهميد. گرما، روشني و تاريکي و نيکي و بدي. اين‌گونه بود که براي هر قطب، سالاري برگزيد و يکي را اهريمن و ديگري را اورمزد ناميد. در اين ميان سرما هم زاده اهريمن بود». «يلدا» واژه‌اي سرياني و به معني زادروز است و اين شب را به اين نام مي‌خوانند زيرا بر اساس انديشه ايرانيان کهن، از فرداي شب يلدا از مدت شب يعني پليدي سياهي و اهريمني کاسته مي‌شود و بر مدت روز افزوده و خورشيد (اهورا مزدا) از نـو زاده مي‌شود. زايش خورشيد و آغاز دي را، آيين‌ها و فرهنگ‌هاي بسياري از سرزمين‌هاي کهن آغاز سال قرار دادند (رسم شب يلدا ويژه‌ آريايي‌هاست)، به شگون روزي که خورشيد از چنگ شب‌هاي اهريمني نجات مي‌يافت و روزي مقدس براي مهر پرستان بود. در اين شب که بلندترين شب از شب‌هاي سرد سال است خانواده‌هاي ايران گرد هم تا صبح در کنار نور و روشني بيدار مي‌نشستند تا از پليدي اهريمن در امان باشند. در قديم که آتش، روشني بخش خانه‌ها بود همگي تا صبح در کنار آتش مي‌نشستند و از خاموش شدن آن جلوگيري مي‌کردند چرا که معتقد بودند در خاموشي، ارواح زيانگر به خانه‌ها مي‌تازند. ابوريحان بيروني مي‌گويد : دي ماه را خور ماه نيز مي‌گويند. نخستين روز آن خرّم روز است و اين روز و اين ماه هـر دو به نام خداي بزرگ اسـت. از آن جا که خرّم روز، نخستين روز دي ماه، بلندترين شب سال را پشت سر دارد، پيوند آن با خورشيد معنايي ژرف مي‌يابد. از پس بلندترين شب سال که يلدا ناميده مي‌شود خورشيد از نو زاده مي‌شود و طبيعت دوباره آهنگ زندگي ساز مي‌کند و خرّمي جهان را فرا مي‌گيرد. ايرانيان، هندوانه را به عنوان نمادي کروي که برونش سبز و درونش قرمز است و سمبل خورشيد محسوب مي‌شود، به عنوان مهم‌ترين ميوه بر سر سفره چله قرار مي‌دهند. ايرانيان قديم شادي و نشاط را از موهبت‌هاي خدايي و غم و اندوه و تيره دلي را از پديده‌هاي اهريمني مي‌پنداشتند. مراسم نوروز، جشن مهرگان، جشن سده، چهارشنبه سوري و شب يلدا و سنت‌هاي ديگر در واقع بيانگر اين حقيقت است که ايرانيان پس از رهايي از بيدادگري و ستم به شکرانه بازيافتن آزادي، جشن برپا مي‌ساختند و پيروزي نيکي بر بدي و روشنايي بر تاريکي و داد بر ستم را گرامي مي‌داشتند.

يلدا در استان‌هاي مختلف استان خراسان:

شب يلدا در خراسان به «شب چله» معروف و داراي پيشينه ديرينه‌اي است. يکي از آيين‌هاي ويژه شب يلدا در استان خراسان جنوبي برگزاري مراسم «کف زدن» است. در اين مراسم ريشه گياهي به نام چوبک را که در اين ديار به «بيخ» مشهور است، در آب خيسانده و پس از چند بار جوشاندن، در ظرف بزرگ سفالي به نام «تغار» مي‌ريزند. مردان و جوانان فاميل با دسته‌اي از چوب‌هاي نازک درخت انار به نام «دسته گز» مايع مزبور را آنقدر هم مي‌زنند تا به صورت کف درآيد و اين کار بايد در محيط سرد صورت گيرد تا مايع مزبور کف کند. کف آماده شده با مخلوط کردن شيره شکر آماده خوردن شده و پس از تزيين با مغز گردو و پسته براي پذيرايي مهمانان برده مي‌شود. در اين ميان گروهي از جوانان قبل از شيرين کردن کف‌ها با پرتاب آن به سوي همديگر و ماليدن کف به سر و صورت يکديگر شادي و نشاط را به جمع مهمانان مي‌افزايند.

استان گيلان :

مردم شهرها و روستاهاي شرق گيلان در شب يلدا هنگام بريدن هندوانه شعري را با مضمون «امشب شب چله/ خانم جير (زير) پله / چاقو بزنيم / هندوانه کله (سر)» مي‌خوانند. «آوکونوس» يکي ديگر از خوردني‌هايي است که در اين منطقه در شب يلدا رواج دارد و به روش خاصي تهيه مي‌شود. در فصل پاييز، ازگيل خام را در خمره مي‌ريزند، خمره را پر از آب مي‌کنند و کمي نمک هم به آن مي‌افزايند و در خم را مي‌بندند و در گوشه‌اي خارج از هواي گرم اطاق مي‌گذارند. در گيلان در خانواده‌هايي که در همان سال پسرشان را داماد يا نامزد کرده‌اند رسم است که طبقي براي خانواده نوعروس مي‌فرستند. در اين طبق ميوه‌ها و خوراکي‌ها و تنقلات ويژه شب چله به زيبايي در اطراف آراسته مي‌شود و در وسط طبق هم يک ماهي بزرگ (معمولاً ماهي سفيد) تازه و خام همراه با تزيين سبزيجات قرار مي‌گيرد که معتقدند باعث خير و برکت و فراواني روزي زوج جديد و همچنين سلامت و باروري نوعروس مي‌گردد.

استان آذربايجان غربي:

از قديمي‌ترين رسم‌هاي منطقه آذربايجان در شب چله برگزاري جشن خدر نبي و قورتولوش بايرامي (عيد نجات) است که ريشه در باورهاي ايرانيان باستان دارد که تا حدودي از بين رفته ولي خاطرات آن هنوز در اذهان مادربزرگ‌ها و پدربزرگ‌ها به جا مانده است. در عيد خدر نبي جوانان دم بخت هر روستا حبوباتي نظير نخود، گندم، ذرت، تخم هندوانه و خربزه از منازل اهالي روستا جمع مي‌کردند و پس از پختن و خشک کردن، همراه نمک در‌هاون مي‌کوبيدند که در اصطلاح محلي «قووت» ناميده مي‌شود. هر يک نفر از جوانان به اندازه هفت ناخن از اين قاووت را زير زبان خود گذاشته و مي‌خوابيدند و خواب‌هايي که مي‌ديدند توسط بزرگ‌ترها تعبير مي‌شد. همچنين دختران دم بخت از حبوبات جمع‌آوري شده آش پخته و بين همسايه‌ها تقسيم مي‌کردند. که در واقع نوعي نذري براي باز شدن بختشان بود.

استان فارس :

اکثر خانواده‌ها در شيراز همانند شهرهاي ديگر ايران، اين شب را به شب زنده‌داري مي‌پردازند، آن‌ها از دوستان و آشنايان خود دعوت مي‌کنند و براي پذيرايي ميهمانان سفره‌اي رنگين مشابه سفره «هفت سين» مي‌گسترانند. همچنين در حاشيه آن در ظرفي زيبا مقداري اسپند مي‌گذارند و روي آن را آتش مي‌ريزند تا بوي آن در اتاق بپيچد. از ميوه‌ها انار و مرکبات و به ويژه هندوانه بايد در سفره باشد. غذاي ويژه سفره شب يلدا هويج‌پلو است.

 تهران قديم :

يلداي تهران قديم نيز با ميوه‌هاي تازه فصل پاييز، ميوه‌هاي خشک شده تابستان آجيل مخصوص، شيريني و هندوانه به صبح مي‌رسيد. از سنن يلداي تهران، صرف ميوه‌هاي تابستاني از جمله هندوانه است که به دليل نزديکي اين مراکز کشاورزي با تهران، ميوه هندوانه در خوراکي‌هاي شب يلداي تهرانيان قرار گرفته است. آجيل شب يلدا نيز از ديگر مصروفات تهراني‌ها است که ترکيب آن نشاني از اعتقاد و تجربه اهالي تهران قديم به خواص گوناگون ميوه‌هاي خشک شده است که با عنوان «آخشيج» (تضادها) کاربرد داشته است. ولي تهراني‌ها شب يلدا را همه ساله جشن مي‌گيرند تا سنت‌هاي زيباي قديم در لابلاي زندگي مدرنيته شهرنشينيشان حفظ شود. اما در اين ميان چيزي که حلقه اتصال کليه رسومات و سنن قديم ايران زمين در کليه مناطق، روستاها و شهرها واستانهاي کشور به شمار مي‌آيد آن است که خانواده‌ها در اين شب‌نشيني شب يلدا تفالي نيز به ديوان حافظ مي‌کنند که اين‌کار هم معمولا توسط بزرگ خانواده صورت مي‌گيرد. آنان ديوان اشعار لسان‌الغيب خواجه شيراز را با نيت بهروزي و شادکامي مي‌گشايند و فال و مراد دل خود را از او طلب مي‌کنند. بازگويي خاطرات، قصه‌گويي پدر بزرگ‌ها و مادر بزرگ‌ها نيز يکي از مواردي است که يلدا را براي خانواده‌ها دلپذيرتر مي‌کند. اين روزها شايد ديگر کمترکسي به ياد بياورد که اين رسم از ايران باستان با چه دليل و به چه معنايي انجام مي‌شده اما همه اين است که اين رسم ديرينه از گذشتگان تا به امروز دوران‌هاي گوناگوني را سپري کرده تا به امروز برسد و هرگز گذشت زمان، گرد فراموشي بر آن نپوشانده و ايرانيان با تکيه بر رسوم پيشينيانشان، اين آيين را نسل‌به‌نسل با خود حفظ کرده و سينه‌به‌سينه به فرزندان خود انتقال داده‌اند.

تقدیم به ساحت مقدس امام هشتم امام رضا (ع)

هر که دارد هوس روی رضا بسم الله

هر که دارد سر هم راهی ما بسم الله

حرم و صحن وسرا را ز دور می بینیم

هر که خواهد حرم و صحن و سرا بسم الله

قول هوالله احد ورد زبان است

قول هو الله بخوان رو به رضا بسم الله

پر و بال شکسته چو کبوتر باشیم

پر شکسته رویم پیش رضا بسم الله

پای لخت و ره دور و دو چشمان تر

رو به اب های همان حوض طلا بسم الله

رو سیاهیم دل سوخته وپای لخت

عاشقیم ما همه رو به رضا بسم الله

هر که عاشق شود رو به حرم می اید

معنویت در ان صحن وسرا بسم الله

ایها الناس رضا ضامن اهو گشته

همچو اهو رویم رو به رضا بسم الله

اهو امده ببین پای رضا می بوسد

پس چرا ما نرویم پیش رضا بسم الله

ما همه بار گنه را گرفتیم بر دوش

هست اقا همه اش لطف و کرم بسم الله

بین که مامون دهد زهر به مولا امروز

بهر تشیع جنازه رویم بسم الله

خواب غفلت نکنیم عمر گران می گذرد

تا خلیل خود را رساند به ضریح بسم الله

مهدی جان:

به جز دستهای پر قدرت تو راهی نیست

که قلب پر از فراموش من از نام پر از حیاط تو آکنده شود و می دانم ،

می دانم مهربانی تو را آن قدرت هست که قلبم را چنان

وسعتی بخشد که از محبت تو سیراب شود.

آقای من کرم کن و بر من بتاب ...

مهدی جان !

دردهای زیادی است که به آنها وعده داده ام با آمدنت علاج می شود.

جمعه ها دم غروب وقتی آسمان از اندوه نیامدنت

دوباره مثل صدها سال دیگری که خون گریسته است

اشک سرخ می بارد به خود می گویم :

" آقایم باز هم نیامد....."

درست جمعه ها ، وقتی قلبم و قلب همه از تنگی فراغت

مثل لاله ای که زیر پا لگد شود چروکیده و

رنجیده می شود با خود می گویم

این درد عاقبت مرا خواهد کشت ، و بعد به خود نهیب می زنم که

** او خواهد آمد **

و آنگاه از دیدگانم قطره ای اشک می چکد و از

سوزان ترین پرده اندوهم می گویم :

مهدی جان درست که من بدم و لایق تو نیستم امّا ...

((برای دانلود رو عکس کلیک کنید))

در کلاس عاشقی عباس غوغا می کند در دل هر عاشقی عباس مأوا می کند

هر کسی خواهد رود در مکتب عشق حسین ثبت نامش را فقط عباس امضاء می کند

برای دانلود روی عکس کلیک کنید. 

*ولادت امام رضا(ع) بر عموم شیعیان مبارک باد.*            

السلام علیکَ یا أمینَ الله فی ارضه         

یک شب صحن گوهرشاد به همۀ عالم می ارزه...          

" یا امام رضا "          

   -تبریک از طرف مهدی و حسن-         

السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا

شهادت جانسوز رئیس مذهب شیعه امام جعفر صادق علیه السلام تسلیت باد
خدایا بحق امام صادق علیه السلام
ایمان عارفانه و عمل صادقانه به همه ما عنایت بفرما . . .

ثبت نمادها و نشانه‌هاي ايراني و اسلامي بر روي حامل‌هاي فرهنگي و نوشت افزار دانش‌آموزان باعث تقويت هويت ملي كودكان و نوجوانان خواهد شد.

(ادامه مطلب را مطالعه بفرمایید)

اینم لینک دعای قنوت نماز عید فطر با صدای مرحوم مرتضی فر

http://media.rasekhoon.net/003/16/Doa/Mahe_Shaval/16-ghonoot_Mortazavi_(www.rasekhoon.net).mp3

واینم لینک متن قنوت نماز عید فطر

https://rozup.ir/up/nshgm/Pictures/Fetr%20holyday.JPG

چه کسانی با هوشند؟ آنها که در شغل شان موفق هستند؟ آنها که محقق و دانشمند و نابغه اند؟ نظریه های جدید روان شناسی می گوید همه اینها به علاوه خیلی های دیگر! آنها می گویند ورزشکارها، هنرمندها، تراشکارها و هر شغل دیگری که به ذهن تان می رسد آدم های باهوشی هستند. آنها می گویند تست های سنتی روان شناسی که بهره هوشی(IQ) را می سنجند فقط توانایی های منطقی ـ ریاضی، زبان شناختی و تا حدی عملی ما را می سنجند.

(در ادامه مطلب) 

حتی باکتری ها نیز تمایلی به مصرف فست فود ندارند!

(در ادامه مطلب)

تحقیقات نشان می دهد که خوردن یک بسته چیپس در روز شبیه نوشیدن 5 لیتر روغن مایع در سال است ...

(در ادامه مطلب)

به نظر روان شناسان، نوجواني يک دوره عاطفي و هيجاني طولاني است و رشد وتکامل فرد در اين مرحله بيشتر تحت تاثير هيجان ها وعواطف است ...

(در ادامه مطلب)

بر اساس پژوهش‌های ارائه شده در نشست سالانه اتحادیه علم زمین‌شناسی اروپا، مورچه‌ها می‌توانند زمین لرزه را پیش از وقوع آن احساس کنند .

(در ادامه مطلب)

درحال درس خواندن ناگهان ياد چشم ها به گوشه اي خيره مي شود و به طور کل تمام آنچه از درس خوانده شده بود ذره ذره به ديوار خالي روبرو پرتاب مي شود. 

(در ادامه مطلب)

نگاه شما به آزمون ها در روحیه فرزند شما بسیار تأثیر دارد. بعضی از والدین بیش از فرزند خود از امتحان می ترسند و با رفتارهای خود اضطرابشان را منتقل می کنند. یکی از ویژگی های خانواده های موفق، تشویق فرزندان به استقبال از کارهای دشوار و چالشی است.

(در ادامه مطلب)

مواد مغذی در غذاهای مختلف، می توانند عملكرد انسان را از طریق تأثیر بر سه حیطه ی وسیع عملكرد شناختی شامل توجه، حافظه ی كوتاه مدت و حافظه ی بلندمدت تغییر دهند. به خوبی نشان داده شده كه تغذیه ی نامناسب می تواند اثرات ماندگاری بر عملكرد مغز و ادراك بگذارد و تأثیر بسزایی در آزمون های علمی و موفقیت تحصیلی داشته باشد.

(در ادامه مطلب)

روز به روز، بر حجم كتب چاپ شده و تعداد مجلات و مطبوعات، افزوده مى شود. براى « زيستن در زمان » و معاصر عصر خويش بودن، آگاهى از دنياى كتب و انتشارات، ضرورى است، هر چند به صورت اجمالى و كلّى.

(در ادامه مطلب)

موفق ‌ترین افراد دنیا یک خصوصیت مشترک دارند: طرز فکرشان با دیگران فرق دارد. چون ما هم باور داریم که تفکر هوشمندانه زندگی را تغییر می ‌دهد، در اینجا به 15 مورد از بهترین طرز فکرهای افراد موفق اشاره می‌ کنیم...

(در ادامه مطلب)

یک مدرس و مترجم زبان انگلیسی در استان کردستان، با اشاره به اینکه سال ‌هاست که زبان انگلیسی به عنوان زبان دوم در مقاطع راهنمایی و دبیرستان تدریس می شود، گفت: دانش آموزان بعد از فارغ التحصیلی به ندرت می ‌توانند انگلیسی صحبت کنند.